送姚姬传南归序

《送姚姬传南归序》拼音标注

sòng yáo jī chuán nán gūi xù
　 　 gǔ zhī xián rén，
qí suǒ yǐ dé zhī yú tiān zhě yǐ quán，
gù shēng ér xiàng xué，
bù dài zhuàng ér qí dào yǐ chéng。
jì lǎo ér hòu cóng shì，
zé sūi qí jí rì yè zhī qín qú，
yì jiāng tú láo ér xiān huò。
yáo jūn jī chuán，
fǔ ruò guān ér xué yǐ wú suǒ bù kūi，
yú shén wèi zhī。
jī chuán，
yú yǒu jì hé zhī zǐ，
qí shì fù zé nán qīng yě。
yì shǎo shí yǔ nán qīng yóu，
nán qīng nián cái èr shí，
jī chuán zhī zūn fǔ fāng chúi tiáo wèi qǔ。
tài fū rén rén gōng yǒu lǐ，
yú zhì qí jiā，
zé tài fū rén bì mìng jǐu，
yǐn zhì yè fēn nǎi bà。
qí hòu yú piāo líu zài wài，
shū hū sān shí nián，
gūi yǔ jī chuán xiāng jiàn，
zé jī chuán zhī chǐ yǐ guò qí zūn fǔ yǔ yú yóu zhī sùi yǐ。
míng nián，
yú yǐ jīng xué yìng jǔ，
fù zhì jīng shī。
wú hé，
zé wén jī chuán yǐ jǔ yú xiāng ér lái，
yóu wèi qǔ yě。
dú qí suǒ wèi shī fù gǔ wén，
dài yù yā yú bèi ér shàng zhī，
jī chuán zhī xiǎn míng dāng shì，
gù kě qián zhī。
yǐ yú zhī qióng rú nǎng shí，
ér xué zhí jiāng luò，
dùi jī chuán bù néng bù kǎi rán ér tàn yě。
　 　 xī wáng wén chéng gōng tóng zǐ shí，
qí fù xié zhì jīng shī，
zhū gùi rén jiàn zhī，
wèi yí yǐ dì yī líu zì dài。
wén chéng wèn hé wèi dì yī líu，
zhū gùi rén jiē yuē ： “ shè cè jiǎ kē，
wèi xiǎn guān。
” wén chéng guān ěr ér xiào，
“ kǒng dì yī líu dāng wèi shèng xián。
” zhū gùi rén nǎi jiē dà cán。
jīn tiān jì fù jī chuán yǐ bù shì zhī cái，
ér jī chuán yòu shēn yǒu zhì yú gǔ rén zhī bù xǐu，
qí shè cè jiǎ kē wèi xiǎn guān，
bù zú wèi jī chuán dào ； jí qí qū qū yǐ wén zhāng míng yú hòu shì，
yì fēi yú zhī suǒ wàng yú jī chuán。
mèng zǐ yuē ： “ rén jiē kě yǐ wèi yáo shùn ”，
yǐ yáo shùn wèi bù zú wèi，
wèi zhī bèi tiān，
yǒu néng wèi yáo shùn zhī zī ér zì wèi bù néng，
wèi zhī màn tiān。
ruò fū yǒng máo zhàng yuè，
lì gōng qīng hǎi wàn lǐ zhī wài，
cǐ yīng xióng háo jié zhī suǒ wèi，
ér yú yǐ wèi yì qí cì yě。
　 　 jī chuán shì yú lǐ bù，
bù shòu ér gūi，
sùi shū zhī yǐ wèi jī chuán zèng。

《送姚姬传南归序》译文

　　古之贤人，其所以得之于天者以全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。以余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
　　古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了

　　昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的

　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。

《送姚姬传南归序》

　　姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。

《送姚姬传南归序》

　　从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。

《送姚姬传南归序》

　　姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。

《送姚姬传南归序》注释

姚姬传：姚鼐，字姬传。
极：穷尽。勤劬（qú渠），勤劳，劳苦。
甫弱冠：刚刚二十来岁。甫：方始，刚刚。弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”
畏：敬畏，敬服。
世父：伯父。南青：姚范，字南青，学者称姜坞先生，乾隆年间（1736—1796）进士，授编修，著有《援鹑堂笔记》等。姚鼐早年受教于姚范。
尊府：父亲。垂髫（tiáo条）：古时称儿童下垂的头发为垂髫，后引伸为童年。
太夫人：指姚鼐的祖母。
夜分：夜半。
倏（shū书）忽：迅速，很快。
以经学应举：刘大櫆曾被举荐参加博学鸿辞科考试。
无何：不久。举于乡：乡试中举。乡试亦称省试，是在省城举行的科举考试，诸生（秀才）俱可赴考，考中者为举人。
曩（nǎng）：过去，先前。
学殖：指学问的积累增长。殖：加多，增长。
王文成：王守仁，明朝著名哲学家，教育家，浙江余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，死后谥文成。
射策甲科：考中进士。射策：原为汉代考试方法之一，办法是把问题写在“策”（竹简）上，按难易分甲乙两科，被考试者取策，回答策上所写问题，射策甲科，中者为“郎”（官称）。明清通称进士为甲科，举人为乙科。
莞（wǎn晚）尔：微笑的样子。
不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。
不朽：古人谓立德、立功、立言为“三不朽”。
人皆可以为尧舜：语出《孟子·告子下》。
悖天：违背天理。
漫天：不尊重天理。
拥旄（máo毛）仗钺（yuè月），举着旗子，拿着武器。
立功青海：泛指到边疆杀敌立功。
（24）抑：还是。
（25）试于礼部：指会试。清代科举考试在京城举行的会试由礼部主持。
（26）不售：不成功，未考中。